Tiempo aproximado: 1 sesión.
OBJETIVOS DIDÁCTICOS
Comprender la importancia de los grandes monoteísmos.
Profundizar en el estudio y comprensión del Judaísmo.
Relacionar el nacimiento del Cristianismo con la evolución del Judaísmo
DESARROLLO
1. El Judaísmo.
2. Origen y fundador.
3. Creencias o doctrinas.
4. Escritos Sagrados
5. Normas de vida del Judaísmo.
6. Celebraciones y Culto.
7. El Judaísmo actual.
Los judíos remontan sus raíces ancestrales y su fe hasta los primeros líderes de su pueblo, como Abrahán. Creen que Dios hizo una alianza, o acuerdo, con sus antepasados y que su deber es ser fieles a Dios. Los judíos creen en un solo dios y se consideran el pueblo elegido por él. El Judaísmo designa una religión, pero también un pueblo, por ello se han mantenido a pesar de las adversidades. La religión judía probablemente se inició hace 4.000 años, con Abrahán. Es la religión monoteísta más antigua del mundo.
Debido a que los judíos han sufrido frecuentes exilios, se han extendido por todo el mundo en lo que llaman la Diáspora (o dispersión). Aunque han hecho frente a continuas persecuciones a lo largo de la historia, los judíos han influido favorablemente en las sociedades con las que han vivido. En nuestros días se calculan 15 millones de judíos en el mundo. Alrededor de un tercio de todos ellos viven en Israel.
Los antepasados de los judíos se conocen como Patriarcas. El primero fue Abrahán, seguido por su hijo Isaac, su nieto Jacob y los doce hijos de éste, de quienes surgieron las doce tribus de Israel. Sus vidas se describen en el libro del Génesis de nuestra Biblia.
ABRAHÁN
El Génesis cuenta cómo Dios hizo una alianza con Abrahán en torno al 1.700 a.C. Dios le promete que sería fiel a su pueblo, quien debía servirle y obedecer sus leyes. A cambio, Abrahán se convertiría en el padre de una gran nación y tendría una tierra “de la que manan leche y miel”. Abrahán abandonó su patria en Mesopotamia (la actual Irak) y viajó a la “Tierra Prometida” de Canaán. Abrahán no había tenido hijos, pero cuando él y su mujer eran ya ancianos, nació Isaac.
ISAAC
Para probar su obediencia, Dios pidió a Abrahán el sacrificio de su único hijo, Isaac. Abrahán obedeció, pero en el momento en que estaba a punto de matar a Isaac, Dios intervino y le dijo que sacrificara un carnero en su lugar.
JACOB
Jacob tenía un hermano gemelo, mayor que él: Esaú. Éste debía haber sido el heredero, pues era el primogénito. Pero Jacob le compró sus derechos de primogenitura por un plato de lentejas y cuando su padre Isaac se estaba muriendo obtuvo de él la bendición gracias a una estrategia que urdió junto a su madre Rebeca. En un sueño, Dios le dijo a Jacob que la tierra en la que descansaba le pertenecería para siempre a él y a sus descendientes. Posteriormente, Dios cambió su nombre por el de “Israel”.
Algunos expertos consideran que otro de los fundadores de la fe judía es:
MOISÉS
Su historia se escribe en el libro del Éxodo de nuestra Biblia. Allí se describe el exilio de los judíos en Egipto. Moisés, su profeta, les condujo a la Tierra Prometida. En el viaje, Dios dio a Moisés las tablas que contenían la Torá y los Diez Mandamientos: las leyes según las cuales deben vivir todos los judíos.
Cuando Moisés sacó a los israelitas de Egipto anduvieron largo tiempo errantes. Fueron perseguidos por los soldados egipcios, pero Dios les permitió cruzar el Mar Rojo, antes de que sus aguas refluyeran y ahogaran al ejército egipcio.
Luego los israelitas acamparon en el monte Sinaí y allí Dios le dio a Moisés los Mandamientos, según los cuales deben vivir los judíos, y toda la Torá. Para salvaguardar las tablas en las que estaban escritos los Diez Mandamientos, los israelitas hicieron un cofre de madera llamado el Arca de la Alianza.
Algunos teólogos consideran a Moisés cofundador del Judaísmo porque dio forma a la doctrina judaica y selló una nueva alianza con Dios.
Fundamentalmente debemos tener en cuenta dos conceptos: el concepto de Dios y el concepto de Alianza.
CONCEPTO DE DIOS
Para los judíos, dios es único, eterno, todopoderoso, justo y misericordioso. La mente humana no lo puede comprender. Consideran que Dios creó el mundo en un acto de libertad, así como al hombre y a la mujer, a su imagen y semejanza.
Los judíos llaman a su dios Yahvé (también Adonai o Jehová) que viene a significar algo así como “Es-fue-será”, es decir: el eterno.
Diariamente recitan una oración llamada Shemá, que significa “Escucha”, y que resume su concepto de Dios y su relación con él. La oración se basa en Dt 6, 4-5.
“Escucha, Israel, el Señor, nuestro Dios, es solamente uno. Amarás al Señor tu Dios con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas”.
Tradicionalmente ésta es la primera frase que se les enseña a los niños judíos, la última oración que un fiel reza antes de su muerte y la que todos rezan por la noche antes de dormir.
CONCEPTO DE ALIANZA
A lo largo de los escritos sagrados judíos se pueden leer varias alianzas suscritas por Dios con el pueblo. Algunos de esos pactos son con Noé, Abrahán y con Moisés. En ellos Dios se muestra siempre fiel, interesado por el bienestar de su pueblo y misericordioso con sus infidelidades, que ocurren bastante a menudo.
La Alianza más importante es la que provoca la Esperanza Mesiánica: el Ungido, el Enviado. Desde los tiempos de los profetas, los judíos han esperado la venida del Mesías. Él establecerá el reino de Dios en la tierra, dispersará a los enemigos de Israel y gobernará con justicia para siempre. Los judíos ortodoxos siguen aguardando la venida del Mesías, sin embargo, los judíos reformados esperan un tiempo de justicia y paz para todas las gentes.
El nombre hebreo de la biblia es TaNaK. Está compuesto de tres grupos de libros: la Torá, Neviim y Ketuvim. El nombre de Tanak deriva de las iniciales de estas tres partes. El Tanak cuenta la historia de la alianza de Dios con su pueblo. Tiene algunos pocos libros menos que nuestro Antiguo Testamento.
Torá. Son los cinco primeros libros de nuestra Biblia (los llamamos Pentateuco). Los judíos creen que Dios se la reveló por primera vez a Moisés en el Sinaí. La Torá significa “gobierno” y “enseñanza”, pero también se traduce por “ley”. La Torá contiene 613 mandamientos, en los que se basa la vida judía.
Neviim. Esta sección se conoce como de los Profetas. Tiene dos partes: profetas precursores y últimos profetas.
Ketuvim. Conocida por el nombre de “Escrituras”, contiene un amplio grupo de diferentes tipos de textos, desde narrativas históricas hasta la poesía de los Salmos y la sabiduría de los Proverbios. Los salmos se utilizan habitualmente en el culto en las Sinagogas y otros libros del Ketuvim se leen en días festivos.
El Judaísmo ha dado siempre mucho valor al estudio. Durante miles de años, los rabinos han estudiado la Torá y han plasmado los resultados de su estudio en comentarios que han originado más escritos sapienciales. Uno de esos estudios es la Misná. Es una colección de escritos sobre la ley judía realizado por rabinos y escribas. Tras la Misná, nació el Talmud, que son comentarios añadidos a la Misná, realizados por rabinos. Éste es el texto judío más importante después de la Torá. Hay dos versiones: la palestina y la babilónica.
En la Alianza del Monte Sinaí, Dios entrega a Moisés el Decálogo. Es lo que Dios espera del pueblo de Israel y la ley que todo creyente debe cumplir y respetar. Los llamamos Mandamientos, pero no son mandatos, sino los diez caminos para alcanzar la libertad. El Decálogo se divide en dos partes:
Reivindicación monoteísta
01. No tendrás otros dioses.
02. No hagas imágenes ni te postres ante ellas.
03. No pronuncies el nombre de Dios para engañar.
Código de vida ética
04. Acuérdate del sábado para santificarlo.
05. Honra a tu padre y a tu madre.
06. No matarás (respetarás la vida).
07. No cometerás adulterio.
08. No robarás.
09. No darás falso testimonio contra tu prójimo.
10. No desearás los bienes de tu prójimo.
El Decálogo exige por igual respeto a Dios y al prójimo, así como la igualdad entre los seres humanos.
La religión judía influye en todos los aspectos de la vida, desde la comida especialmente preparada hasta los rituales en torno a los principales acontecimientos de la vida.
ETAPAS DE LA VIDA. Algunas de las etapas más importantes de la vida de un judío son la circuncisión (para niños de ocho días de edad), el Bar Mitzvá (para niños de 13 años), el Bat Mitzvá (para niñas de 12 años), el matrimonio y la muerte.
La circuncisión consiste en la extirpación de la piel que rodea el prepucio. Asisten a ella el padre y el padrino del niño. Es un signo de que el niño es judío y un recordatorio de la alianza de Dios con el pueblo elegido.
El Bar Mitzvá es la ceremonia de mayoría de edad judía. El primer sabbat después de haber cumplido los 13 años se le llama para que lea un fragmento de la Torá en hebreo y reciba la bendición de su padre. El niño pronuncia un discurso durante el banquete posterior. El Bat Mitzvá es una ceremonia similar para niñas.
El matrimonio es una ceremonia con dos partes. En la primera la novia acepta un anillo del novio, se bendice a la pareja y el rabino lee el contrato matrimonial. La segunda parte tiene lugar bajo un dosel que simboliza el nuevo hogar, se recitan las siete bendiciones del matrimonio y el novio rompe una copa de vino a sus pies en recuerdo de la destrucción del templo de Jerusalén.
Tras la muerte, el difunto es enterrado en un sencillo féretro, Los judíos observan un período de luto de siete días. Después de unos 23 días se vuelve gradualmente a la vida normal.
ORACIÓN. Se considera una forma de servir a Dios y vincularse a Él. Los judíos religiosos rezan tres veces al día (por la mañana, a mediodía y por la noche).
TEMPLO. La sinagoga es centro de culto y estudio, y el principal lugar de reunión de cualquier comunidad judía. Normalmente tiene planta rectangular, con asientos en tres de sus lados. El cuarto está orientado hacia Jerusalén. El edificio contiene el Arca de la Torá. Las sinagogas ortodoxas tienen una galería separada para las mujeres. El arca de la Torá es una especie de alacena, colocada detrás de una cortina en el muro orientado hacia Jerusalén. La cortina se abre solmnemente antes de sacar los rollos. Recuerda el velo que separaba el sancta sanctorum (santo de santos-santísimo) en el templo de Jerusalén.
SACERDOCIO. El rabino es, ante todo y sobre todo un maestro que estudia la Torá y la aplica en su vida diaria. Aunque un rabino no es un sacerdote, desempeña muchos roles de los sacerdotes de otras religiones: puede predicar, visitar al enfermo, consolar al afligido y aconsejar a los miembros de la congregación en materias espirituales.
INDUMENTARIA SAGRADA. Los judíos se revisten con un manto o Tallit durante las oraciones. Es blanco con rayas azules. Además, se cubren normalmente con un casquete o sombrero llamado Kipá, como señal de respeto a Dios. Es tradicional que las mujeres se cubran el pelo en la sinagoga y en otros lugares públicos. Durante las oraciones los judíos pueden llevar dos cajitas de cuero atadas a la parte superior de su brazo y a la frente, que se llaman Tefilín. Contienen fragmentos de pergamino en los que hay escritas palabras del Shema y la biblia.
En estas dos imágenes se puede apreciar cómo religión y política en el pueblo judío van de la mano.
A la izquierda, una persona viste el tallit y la Kippá. Sobre estas líneas, la bandera del estado de Israel, con la estrella de David y los colores propio de un tallit.
FIESTAS. Los judíos tienen un sentido festivo de la vida.
• SABBAT. Sábado, día sagrado. Fiesta familiar con comida, himnos y oraciones de acción de gracias.
• ROS HASANA. Comienzo del año judío en la segunda quincena de septiembre.
• YOM KIPPUR. Día del perdón, día de ayuno en que la gente reza y confiesa sus pecados.
• SUKKOT. Fiesta de los tabernáculos o las tiendas, que conmemora cómo Dios cuidó de los judíos en su camino hacia la Tierra Prometida.
• PESACH. Pascua judía. Recuerdo de la salida de Egipto. Comida, canciones y oraciones especiales y se cuenta la historia del Éxodo.
• SHAVUOT. Nuestro Pentecostés. Recuerda el don de la Torá y el Decálogo a Moisés. La sinagoga se decora con arbustos y flores.
• PURIM. Recuerdo de la esclavitud en Babilonia. Se basa la fiesta en el libro de Ester.
• HANUKÁ. Fiesta de las luces. Recuerda la reedificación del Templo en el siglo II a.C.
Despojados de su propia tierra durante cientos de años, los judíos se diseminaron por todo el mundo en el movimiento conocido como Diáspora. Hoy encontramos judíos en todos los lugares del mundo, viviendo y trabajando junto a no judíos. Durante los últimos cien años han ocurrido dos de los acontecimientos más importantes de la historia judía. El Holocausto, en que millones de judíos fueron asesinados por el régimen nazi durante la II Guerra Mundial, fue seguido por el establecimiento del actual estado de Israel, proporcionando a los judíos una patria en 1948, por primera vez desde la época romana.
Básicamente hay en el mundo tres grupos de judíos: Ortodoxos, Conservadores y Reformados.
Judíos Ortodoxos. Se refieren a sí mismos como observantes. Creen que la Torá son palabras del mismo Dios y deben obedecerlas al pie de la letra. Para ellos la Torá afecta a todos los aspectos de la vida: comida, vestido, trabajo y vida familiar. Viven a menudo separados del resto de la comunidad y visten de negro.
Judíos Conservadores. Relajaron la observancia tan estricta. Mantienen el espíritu de la Torá sin sentir la necesidad de obedecerla al pie de la letra. Comenzó en Estados Unidos, donde todavía hoy tiene mucha fuerza.
Judíos Reformados. Movimiento radical que comenzó a finales del siglo XVIII. No acatan la Torá al pie de la letra. Esto les ha permitido adaptarse a la vida moderna, desechando algunas prácticas religiosas, aceptando la ciencia moderna e integrándose más en la sociedad actual. Tienen rabinas.